wipala

La Wipala es la bandera de los Pueblos Originarios, los pueblos de la tierra.


La Wiphala es el símbolo de identificación nacional y cultural de los andes; es una bandera aymara cuadrada de siete colores, con 49 cuadros unidos, que representan a la diversidad geográfica de los Andes.


Es usada como símbolo de reciprocidad entre el hombre y el entorno.

La Wiphala tiene una estructura y composición de los siete colores del arco iris que constituyen una forma simétrica y orgánica significando la igualdad en la diversidad de los pueblos andinos, relaciones socioeconómicas, reciprocidad y solidaridad humana.

El color rojo representa al planeta tierra (aka-pacha), la expresión intelectual del hombre andino y la filosofía cósmica.

El naranja representa la sociedad y la cultura. La preservación y procreación humana, la salud, la medicina y la educación.

El amarillo esta relacionado con la energía y fuerza (ch'ama-pacha) 1 las leyes, normas, y prácticas comunitarias, principios morales del hombre andino. El desarrollo y la transformación permanente son simbolizados por el color blanco, lo que también representa al tiempo, la ciencia, la tecnología, el arte, el trabajo intelectual, generando armonía dentro de la comunidad. Esta Su diagonal blanca representa la conjunción de dos partes distintas u opuestas pero complementarias y armónicas entre sí. De esta dualidad se conforma la unidad, como el chacha-warmi (matrimonio).

El verde se relaciona con la economía y la producción andina, representa las riquezas naturales, la producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.Están relacionados con el color azul el espacio cósmico, el infinito (araxa-pacha), la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, como la ley de gravedad y los efectos climáticos.

El Violeta representa a la política y la ideología, el poder comunitario y armónico de los Andes; las organizaciones sociales, económicas y culturales, la administración del pueblo y el país.

Delia

DIA DEL CAMPESINO

Este fin de semana fue el dia del campesino.

Todos los campesinos del Cono Sur se reunieron en Aiquile para dar su apoyo al presidente Evo Morales.

Fue impresionanate como desfilaron por municipios para la entrada a la plaza que quedó abarrotada.

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DESINFORMACIÓN DE LA INFORMACIÓN

Aquí adjunto unos documentales para la reflexión y sus respectivas noticias de periódicos españoles.

1 DOCUMENTAL:12 de Enero del 2007, Cochabamba (Bolivia)
http://www.youtube.com/results?search_query=democracia+a+palos+cochabamba&search_type

Links del periódico “El País”
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Iglesia/Catolica/mediara/conflicto/Cochabamba/Bolivia/elpepuint/20070113elpepuint_1/Tes
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Evo/Morales/pide/poder/revocar/cargos/electos/referendum/elpepuint/20070114elpepiint_12/Tes

Link del periódico “El Mundo”
http://www.elmundo.es/elmundo/2007/01/12/internacional/1168559778.html

Link del periódico “ABC”
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-12-01-2007/abc/Internacional/una-pelea-entre-partidarios-y-opositores-de-evo-morales-deja-dos-muertos-y-90-heridos-en-bolivia_153878780101.html

2 DOCUMENTAL: 24 de Mayo del 2008, Sucre (Bolivia)
http://www.youtube.com/results?search_query=sucre+24+de+Mayo+2008&search_type=&aq=o
No existen links

Es interesante analizar cómo utilizan el lenguaje para que sutilmente nos influya de una manera u otra un mismo mensaje, cómo en algunos casos utilizan la negrita para subrayar lo que quieren alterar, o cómo definen a los diversos grupos de personas y así tener diferentes repercusiones, cómo cuando hablan del campesino asesinado hablan de un productor de coca, cómo cuando hablan de los campesinos en general, hablan de cocaleros, y por qué no productores de papa, de yuca...ni todos los campesinos son productores de coca ni la coca es una droga, la coca acá es como el café allá, de consumo cotidiano, quita el sueño, el cansancio, sacia la sed y el hambre y ayuda a combatir el mal de altura.

Cómo cuando hablan del joven, que murió ahorcado (lo subrayan en negrita) y solamente es un joven y el campesino asesinado un cocalero, y no mencionan que éste joven pertenecía al grupo de "Jóvenes por la democracia", cuya actividades de este grupo, entre otras, son las marchas militares y me atrevería a decir con tintes neonazis (como se puede observar en el documental de Sucre), "Jóvenes por la democracia" buscan la democracia como Hitler afirmaba que buscaba la justicia social y hablaba en "Mi lucha" (Mein Kampf) del pacifismo de su movimiento nacionalsocialista.

Cómo hablan del "escenario de enfrentamientos entre miembros que apoyaban el referéndum y cocaleros provistos de palos, machetes, armas cortas" por eso el campesino es asesinado por una bala y el joven fue estrangulado, quién llevaban las armas?????

Y por qué no hablan de los motivos reales por los que los indígenas se manifestaron, y por qué no hablan del racismo, de la discriminación, de la opresión, de la desigualdad de oportunidades.

La respuesta es sencilla los periódicos nacionales de Bolivia pertenecen a empresas privadas, ellos son los que mandan las noticias internacionales, el control del poder pertenece a una minoría, que solamente quiere seguir privilegiando a los privilegiados. Sólo la información está en mano de ellos y aquí, para poder contrastar diferentes visiones sólo nos queda ir a conocer la realidad con nuestros propios ojos.

Que cada uno saque sus propias conclusiones.

"La responsabilidad con lo que acontece en el mundo es de cada uno de nosotros desde el primer momento en el que no hacemos nada para transformarlo en un mundo más justo y equitativo”

Marta